Hošea (knjiga)

Hošea
Redni broj knjige	35.
Pisac	Hošea
Mjesto pisanja	pokrajina Samarija
Pisanje završeno	745. pr. Kr.
Vremensko razdoblje	o. 804. pr. Kr. - o. 745. pr. Kr.
Biblijska kratica	Hoš

Hošea je proročka knjiga Starog Zavjeta i spada u 35. biblijsku knjigu. Biblijska kratica joj je Hoš. Prva je od 12 malih proroka (12 kraćih proročkih knjiga u Starome zavjetu). Ova knjiga je više puta citirana u Evanđeljima (Mt 2,5; 9,13 i 12,7; Lk 23,30) i poslanicama (Rim 9,25-26); 1 Kor 15,55 i 1 2,9-10).

Sadržaj

• Predočenje Izraelovog preljubništva (1:1–3:5)

Hošei je njegova "žena koja će kasnije blud počiniti" najprije rodila sina Jizreela. Nakon nekog vrjemena rodila je još dvoje djece, kćer Lo-Ruhamu (što znači ona prema kojoj nema milosti) i sina Lo-Amija (što znači nije moj narod). Ta dva imena Bog im je dao kako bi pokazao da "neće više biti milostiv domu Izraelovu" i kako bi iztaknuo da će ih kao svoj narod posve odbaciti (1:2, 6, 9). Nu obećao je i da će sinovi Judini i Izraelovi, kao "sinovi Boga živoga", biti ujedinjeni i da će nad njima biti jedan poglavar, "jer će dan jizreelski biti velik" (1:10, 11). Kad se očisti od preljubničkog obožavanja Baala, Božji će se narod vratiti Bogu i prihvatiti ga kao svog muža (2:16). Bog će Izraelu omogućiti da bude bez straha i zarukama će ga uz sebe dovijeka vezati u pravednosti, milosrdju i vjernosti. U skladu s imenom Jizreel (koje znači Bog će posijati sjeme), Bog je obećao: "Posijat ću je sebi kao sjeme po zemlji (...) i reći ću onima koji nisu moj narod: 'Moj si narod', a oni će reći: ‘'Ti si Bog moj!'" (2:23). Poput žene koja se kaje za svoj preljub, "sinovi [će se] Izraelovi vratiti i tražit će Boga svojega, i Davida, kralja svojega" (3:5).

• Proročanske osude Efrajima (i Jude) (4:1–14:9)

Prvi redak 4. poglavlja uvodi u proročanske opomene koje slijede: "Bog vodi parnicu protiv stanovnika zemlje, jer u zemlji nema istine ni dobrote ni znanja o Bogu. Budući da si ti odbacio znanje, ja ću odbaciti tebe da mi više ne služiš kao svećenik. I budući da ti zaboravljaš zakon Boga svojega, ja ću zaboraviti sinove tvoje", poručio je Bog (4:1, 6). Duh bluda zaveo je Izraelce, pa su zalutali. Bog je rekao da će se obračunati s bludnicama - Izraelom i Judom. Medjutim, "kad se nadju u nevolji", tražit će ga (5:15). Hošea je molio narod: "Vratimo se Bogu, on će nas izliječiti!" Bog je milija dobrota i poznavanje Boga od paljenica i drugih žrtava, ali dobrota je Efrajimova i Judina "kao rosa koja rano nestaje" (6:1, 4). "Efrajim je kao lakovjerna golubica, srca nerazumna." Umjesto da se pouzdao u Boga, narod je tražio pomoć Egipta i Asirije (7:11). Bog je zato poručio: "Težko njima!" Jer skitali su se naokolo, smišljali zlo, prestupali Božji savez i kršili njegov zakon. Zato je Bog rekao: "Siju vjetar, a požet će oluju" (8:7). Bog će se sjetiti njihova prijestupa i kaznit će ih za njihove grijehe. "Postat će bjegunci medju narodima" (9:17). Izrael je postao pokvarena loza, a srce mu je postalo licemjerno. Umjesto da je sijao sjeme u pravednosti i da je žeo milost, Izrael je orao zloću i žeo nepravdu. Bog ga je podsjetio: "Iz Egipta sam dozvao sina svojega" (11:1). Bog je ljubio Izraela još kad je ovaj bio dječak, nu Izrael ga je opkolio lažima i prijevarom. Bog mu je stoga savjetovao: "Ti se vrati Bogu svojemu, postupajući po dobroti i po pravdi, i uvijek se uzdaj u Boga svojega!" (12:6). U 13. poglavlju Hošea je sažeo sva dotadašnja sbivanja i osvrnuo se na obećanje koje je Izrael dao u početku, na Božju brigu i ljubav ter na to kako je Izrael zaboravio Boga i na kraju se okrenuo protiv njega. Bog je zato rekao: "Dao sam ti kralja u srdčbi svojoj i uzet ću ga u gnjevu svome" (13:11). Nu doći će vrijeme obnove: "Ja ću ih iz ruke groba otkupiti, od smrti ću ih izbaviti. Smrti, gdje su žalci tvoji? Grobe, gdje je razorna moć tvoja?" (13:14). Pa ipak, ono što će snaći buntovnu Samariju bit će doista strašno. Knjiga završava dirljivom molbom: "Vrati se, Izraele, Bogu svojemu, jer si u prijestupu svojemu posrnuo. Traži oproštenje i prinesi zauzvrat plod usana svojih. Bog će ti iskazati milost i ljubav. Bit će ti kao rosa koja osvježava, pa ćeš procvjetati kao ljiljan i kao maslina." Mudri i razboriti razumjet će sve to: "Jer pravi su putevi Božji i pravedni su oni koji njima idu, ali prijestupnici posrću na njima" (14:1-6, 9).

---